男人如何养生？男人养生要先养精

为什么男人要养精？

什么是本质？第一，先天的精华是父母遗传的；第二，后天的精华食。与女性相比，男性更依赖精华。《女宗双修宝纸》指出:"男人以精为本，女人以血为本。"

男性的生理特征主要是生精和排精。如果他们想生孩子，他们必须先强壮肾精，然后他们才能有孩子。男性的第二性征发育、天桂之至竭、性欲也与肾精密切相关。肾精衰竭，男性不仅会出现性功能障碍，而且也不能继续孩子。因此，男性有必要保持肾精盈。

这就要求我们在生活中解读肾精不足的信号，防患于未然，把疾病消灭在萌芽状态。

"随意桩"帮你摆脱抖腿和偏跟

肾为阴，心为阳。只有心肾相交，阴阳交泰，才能达到孙子兵法所云"安，不奢侈；危险，不害怕；胸有雷，面如平湖的人可以崇拜将军"境界。相反，如果一个人喜欢抖腿，跷腿，脾气暴躁，那就是肾精不足，心肾难以交泰。

如果我们去紫禁城，我们会经过交泰殿。它位于干清宫和坤宁宫之间。因为天空干燥，坤为地，我们取《易经》"天地交泰"之意。交泰殿的建筑结构是方形的，传说中只有皇后才能入住"正宫"。交泰殿正中"雌龙宝座"，只有皇后才能来，慈禧一生专横跋扈，极其奢华，却也与之无缘。宝座上方最引人注目的是悬挂的牌匾，上面写着"无为"两个字，据说是康熙皇帝的笔，书法一般，但意义重大，是警告后宫女人不能做政治，所以后宫皇后管理多少宫女太监（最多9000人），能力有多强，或不能管理皇帝"外事"。为什么封建社会不能与女性相处，让她们无为？这与中医天人合一的理念有关。古人认为男人是阳，女人是阴，对应自然界阴内阳外，阴静阳躁，所以女人是主。

同样，五脏中也有阴阳。心脏位于胸部，位于膈肌上，属于五行中的火，是阳中的阳，因此被称为"君主之官"，要积极，自强不息，才是名副其实的君子。肾在膈肌下，又属水，是阴中之阴，阴为贵，收敛为贵。一个人平时喜怒不形于色，遇到大起大落还是脸不变色，说明他体内肾精充足，收敛性好，所以能成大事，孙子兵法云"安，不奢侈；危险，不害怕；胸有雷，面如平湖的人可以崇拜将军"，肾精收敛得好，才能面对安逸而不堕落，面对突发事件而不堕落恐惧。

相反，如果一个人体质不好却脾气暴躁，喜怒无常，可能是肾精收敛不了，肾精不足的表现。这种人肾水不足，生气容易发炎，脾气比较大。然而，如果他们生气，他们会很累，不像普通人因为生气而感到放松。正常情况下，人体内的水火要像天地一样阴阳交泰；肾气不足的时候，水不生火，心肾交泰，容易烦躁。

"烦"字是会意字，从页从火，"页"的繁体字"页"上面是"首"，下面是"人"，本意是"人头"，从"页"与头面有关(如颐、额、颊、点)；从"火"，表示发热。说文解字"烦"本义是:头痛发热，中医认为发热也与肾精不足引起的虚火上炎有关。"躁"呢?也是肾阳无法收敛的表现。"躁"字是个形声词，"喿"是声旁，"足"它是形状的，可以说是动物的蹄子。例如，当马躁动时，它会抬起前蹄并发出嘶嘶声；也可以说，这是一个人的大腿。如果一个人心烦意乱，他会来回走动，坐下来不安静，这表明他缺乏肾精。有些人会不自觉地脱鞋，这不仅与肾精不足有关，还与肝脏有关血虚有关。

站桩是培训补肾气的好方法。站桩时，身体半蹲，可将气血引入丹田。肾脏只是在下焦，可以培养肾气，去除虚烦。经常练习这种技巧也可以提高人体抵抗外邪的能力。"卫气出下焦"，半蹲不仅能使气进入丹田，还能增加卫外之气，使人体抵抗力强，不易生病。

关于站桩，很少有人能坚持练习。这里有一个简单的方法—"随意桩"，注意几个要点。

首先，双脚张开，肩同宽。这个动作不是可有可无的。双脚与肩同宽，可打开足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经三个阴经。

第二，脚趾要微微朝内，扣成内八字，打开大腿外侧的三条阳经(足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经)。

第三，屈膝时，两条大腿稍微向内收，有的"夹紧尾巴"感觉，尤其是有轻微O型腿的人，这一点非常重要，这样三这样三个阴经可以均匀受力，有利于经络气血的通畅。否则，三阴经和三阳经之间就无法呼吸。这个站桩的姿势没有气血养生的意义。不要屈膝太多。站立后，你通常会保持冷静和静止。

面部颜色是反映健康的面部，肾虚面黑请用玫瑰山药粥

望色属于望诊的高级境界：同样的黑色面色，浅黑色多为肾阳虚衰落；黑而干焦，多为肾阴虚、虚火灼伤阴液；黑脸同时皮肤粗糙、干燥，有裂纹，多为瘀血内阻……也是偏黑的面色，"有神之色"说黑而有光泽；"有胃气之色"，说黑润泽；"有气之色"说黑得含而不露。

和歌剧一样，人的脸也有青红皂白的区别。虽然没有脸谱那么鲜明，但也有规则可循。青色属于肝脏。当一个人生气生气时，肝阳的气会冲上去，脸会变成"铁青"。红心，微信官方账号:思考部落。那些不耐烦的人经常和别人竞争"脸红脖子粗"。黄属脾，脾胃不好，营养不良，常面黄肌瘦。白属肺，许多肺结核患者面色苍白，因此，这种病被称为"白色瘟疫"。黑色属于肾脏。如果肾脏不好，脸很容易变黑。例如，当人们老了，肾精慢慢不足时，他们的脸上会长出黑色的老年斑。临床上，肾病患者通常脸色发黑；长期疾病会伤害肾脏，一些长期生病的人也很容易脸色发黑。

肾脏的状况可以通过不同的黑色情况来判断。如果是浅黑色，大部分是浅黑色，肾阳虚由于衰老，我们应该多吃羊肉、韭菜和其他温暖的食物。如果脸又黑又干，就像"漆柴"，多是肾阴虚或者肾精损失严重。面如漆柴，说明脸色黑暗，缺乏光泽。在这种情况下，你应该吃一些补肾莲子、枸杞、西洋参等。如果面色发黑，同时皮肤粗糙、干燥，甚至有斑块，像鳞甲一样错落有致，则属于肾气不足引起的瘀血内阻不仅要补肾，还要多吃养血活血的食物，如山楂、红糖、红花等。有的人脸部局部发黑，比如嘴唇周围发黑，就是肾虚兼脾虚，"脾之华在唇"，嘴唇是脾气旺盛的地方地方，脾虚则肾水反克脾土，使嘴唇周围发黑，这就需要添加健脾祛湿的食物，如薏苡仁、芡实、冬瓜等。

综上所述，黑脸的根本原因是肾虚，其次是脾虚、水湿、血瘀，与肾虚密切相关。俗话说:"一白遮千丑"，现在很多黑人都想美白，一种可能是天生的黑色，另一种是肾虚。对于后者，你必须补肾。这里推荐玫瑰山药粥：山药200克，薏苡仁100克，玫瑰5克，枣20克，冰糖适量。先将山药洗净去皮，然后切成小块，其他材料洗净备用；然后坐在锅里烧开水，把薏苡仁倒入锅中，用小火慢慢煮。30分钟后，放入山药、枣、玫瑰，用文火慢慢煮。食物煮熟后，加入适量冰糖，使玫瑰山药粥完成。薏苡仁具有健脾祛湿的功效。山药是补肾益精的好产品。此外，玫瑰和红枣补血活血。每天早起吃一碗对改善面部黑暗有很好的效果。

黑脸不代表肾虚，大多数天生皮肤黑、晒太阳的人都很健康。重要的是，不管是什么肤色，一定要有光泽。比如古人说，脸的光泽应该像被子一样"绢"裹着一样。帕"细小的"、"小巧的"意思。"纟"与"肙"联合起来说"细腻光滑的丝织物"。因此，心有活力，面色应该像精致的薄丝裹着朱砂；肺有活力，就像薄丝裹着粉红色的丝绸；肝脏有活力，就像薄丝裹着天蓝色的丝绸；脾脏有活力，就像裹着天花粉的丝绸（一种药材，金黄色的水果）；肾脏有活力，就像裹着紫色丝绸的薄丝绸。这些都是五脏充满生机、欣欣向荣而显露于外的表现。患者通常很难有如此健康的面色。中医细分面色，判断患者的生死。

第一个是"有神之色"，简单谈光泽。病人的脸是不同的"色"疾病的部位可以说明，"泽"反映脏腑精气的盛衰。因此，无论颜色变化有多大，只要光泽不灭，就意味着脏腑精气不竭，活力依然存在。《黄帝内经》"绿如翠羽，红如鸡冠，黄如蟹腹，白如猪膏(猪肚)，黑如鸟羽"。翠羽、鸡冠、蟹肚、猪肚、鸟羽，都是血肉有情的形象，闪烁着生命的光泽。反之，"如草兹、黑如煤、红如炭、黄如枯骨"，干草、志实、煤、鼻血、白骨等植被无情的形象，死气沉沉，没有生命力，说脏腑精气将绝。久病的人突然有了这样的脸，这是病情恶化的凶兆。比如临终患者脸上突然发红，就像涂了一样。这是回光。

第二个是"有胃气之色"，讲润泽度。胃为气血之本，津液之源，如果胃气旺盛，血气充足，面色就会很滋润。而黄是脾胃之色，有一分黄色便有一分胃气，所以患者面色中只要还有些黄色，表示胃气尚存，还可以救治。当然，这种黄色仍然要润泽有光才好，如果枯藁无泽就表示胃气欲绝，水谷精微生化无源，反而不妙。

第三个是"有气之色"，说颜色含而不露。《红楼梦》中写着王熙凤"面粉含春威不露"，威风收敛得很好，不发就能感觉到，这就是性格的含而不露。健康人的精神收敛得很好，所以白里透红，含而不露；而满脸通红则是露得多，含得少。病人的精气无法收敛，面色过于鲜艳外露，说明精气泄漏，脏腑空虚，"色至气不至"，就像断线的风筝孤露在外，意味着精气衰退，生命不久。

这三种颜色都属于"正色"，也就是基本色。除了正色，人的面色也会随季节而变化，如春青、夏红、长夏黄、秋白、冬黑等。"客色"，像客人一样待了一段时间，又消退了。无论是正色还是客色，都要以光彩夺目、含蓄不露为特五脏精气内充，神机健运。

此外，面色在疾病定性、定位方面具有很大意义，如腮部黑多为肾病，眼角青为肝病，颧骨发红为心病，鼻头黄为脾病，印堂白为肺病。更神奇的是，许多临床疾病，有时脉象没有改变，脸色已经暴露出来。例如，肺结核患者，两侧颧骨胭脂红为火克金，肺属金，表明病情恶化；面部黑暗表明肾衰竭，也是不良预兆。

不难看出，像脉搏一样，脸上的知识也很大，需要一定的专业培养和环境影响。没有医学基础的人不应该轻易得出结论，以避免不必要的心理问题。爱斯基摩人生活在寒冷的极地，常年处理冰雪，对白色非常敏感，所以在这个民族的语言中，对"白色"描述有十几个字，只有他们自己才能体会到细微的差异，其他民族无法区分或翻译，这就是环境带来的民族文化差异。中医也是如此。对于现代人来说，长期长期受到西医的影响。对于中医脉象、面色、寒热虚实等，一是不知道如何区分，二是区分后不知道如何使用。他们在学习时必须一步一步地小心，这样他们的脸就会像隐藏在三维立体画背后的脸谱一样出现。