不幸的婚姻各有各的不幸，而幸福的婚姻只有一种。
很多人都曾听过一句话：“最好的婚姻，不是搭伙，而是余生。”
搭伙的夫妻更像是同居的室友，因为某些利益的合适而走到一起，同居不同心，虽有所期待，但也无力改变。
余生的夫妻才能算做真正的夫妻，他们彼此是对方的精神支柱，心灵依托，即使身体相隔千里，心的距离也是很近的。
鞋合不合适，脚知道，婚姻好不好，自己清楚。
人总是应该有所期待，毕竟婚姻不只是过日子那么简单，它所需要的，是一份理解，一份懂得，一份相爱......
一、搭伙式婚姻：人前夫妻，人后邻居
相敬如宾，互不干扰，是婚姻最可悲的状态。
人们常感叹于婚姻的脆弱，但真正脆弱的不是婚姻，而是夫妻间形同虚设的联系。
相爱是婚姻的基础，但对于勉强度日的夫妻而言，“爱”这个字是买不起的奢侈品，可遇不可求。
这样的夫妻之间总是隔着似有似无的距离，这样距离虽然减少了矛盾的产生，但却让夫妻变成了“陌生人”。
1、生活习惯的差异
一对老夫妻，早年经人介绍认识，两人为了互相有个伴，就这么稀里糊涂地结婚了。
可是婚后才发现，他们的生活，饮食，爱好，都完全不匹配。
一个爱钢琴，一个爱广场舞，一个喜欢古典乐，另一个喜欢街边的洗脑神曲。
吃饭的时候一个离不了米饭，另一个年轻时留学就养成了面包牛奶的习惯。
2、性格的冲突
老太太的爱好是和一群同龄人絮絮叨叨张家长李家短，还爱给周围的亲戚朋友保媒拉纤。
老先生生平最爱安静，看见人多的地方都要躲起来的。日常宅在家里泡一壶热茶，拿本书就能惬意一整个下午。
两人唯一相似的，就是脾气都是一样的倔。人人都称赞两个老人是难得的好人，但在对方眼中，彼此就像是敌人般的存在。
3、无话可说的结局
六十年婚姻转瞬即逝，两位老人都步入生命的最后时间，当子女问起还有什么愿望时，老人们不约而同地说了同一句话：“别把我们葬在一起。”
所有的矛盾，都是从无话可说开始的。
没有共同的话题，也无法理解包容彼此，甚至相遇就会是“针尖对麦芒”的对抗，这种婚姻的存在本身就是一种悲剧。
二、余生式婚姻：并肩作战，一同前进
婚姻所求的不该是利益，而是懂得和理解。
《圣经》里写道：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。爱是永不止息。”
确实如此，世间万事都没有一帆风顺的，婚姻更是如此，就像是老话说的那样——“好事多磨”。
真正的爱情，经得起平淡的流年，更经得起岁月的考验。
1、相濡以沫的陪伴
我们常常感叹，夕阳下，手拉着手，颤颤巍巍相伴回家的老两口，是这个世界上最让人羡慕的神仙眷侣。
这话没错，少年夫妻老来伴，婚姻最好的结局，就是陪你到老。
说到这里，不禁想到了钟南山院士和妻子几十年如一日的互相陪伴。
2、相互成就的力量
钟南山与李少芬的神仙爱情，要从上世纪50年代说起了。
当时两个年轻人，因为运动而结缘，并迅速地走到了一起，然而当时对运动员的管理十分严格，李少芬并没有恋爱的自由，但两人始终没有放弃。
李少芬频繁出国比赛，为国争光，钟南山就一边教书一边等待，这一等就是八年。
3、彼此支持的默契
好不容易有情.人终成眷属，但世事无常，没过多久，钟南山被分配到大西北，又与妻子过上了聚少离多的日子。
于是，李少芬从国家队退役，回到广州照顾自己的养母、公婆、儿女，做起了丈夫最坚实的后盾，让钟南山安安心心搞科研。
妻子的付出，钟南山从来没有忘记，在很多的采访中，钟院士都曾说，自己这些年之所以能一心扑到科研上，一个很重要的原因就是妻子为他解决了一切后顾之忧。
三、婚姻的真谛：我们
一个坚持，一个支持，就是这样一份既是战友又是爱人的特殊感情，支撑着他们一路前行，相守相伴。
相伴很难，激.情过后的平淡往往让人无法忍受，甚至想要放弃曾经渴求的婚姻。
但真正优质的婚姻，不是一方的委屈和牺牲成就的，而是彼此都懂得给彼此精神上的满足感。
1、共同成长的意义
一段婚姻的意义，也不仅仅是过日子，而是两个人在一起更有意义，是两人撑伞后阻挡风雨的同心同德。
我成功时，你给予掌声；我沮丧时，你提供慰藉；我怯懦时，你多多鼓励；我孤单时，你给予陪伴，两人势均力敌又彼此迁就，如此的婚姻，才会在时光的长河中留下幸福的一笔。
2、婚姻的选择
世界上最美的不是风景，而是能共度余生的感情。
婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的归宿。
就像有人说的那样：“有婚姻并不是了不起的事，有爱情的婚姻才了不起。”
3、缘分的珍惜
结为夫妻的缘分来之不易，但这份缘分若是掺杂了太多的无奈和将就，再难得的缘分也会成为孽缘。
在变老的路上，孤独确实不好受，却也好过一段相互折磨的陪伴。
毕竟能相伴“白首”的婚姻，绝不该是勉强而来的，用心的陪伴远比所谓的长久更重要。
其实说到底，婚姻只有一种，就是“我们”，柴米油盐是我们的茶米油盐，家庭琐碎是我们的家庭琐碎，无论世界如何变化，只要夫妻还称得为“我们”，就无惧风雨。
若是有爱，就别辜负，人这一生必须的不是婚姻，而是幸福。